El pasado miércoles 29 de Mayo en nuestra casa de la CDMX se celebró el fin de curso de nuestras jóvenes. Muchas de ellas ya en el mes de Junio se van con sus familias de vacaciones. La celebración comenzó con la Eucaristía a las 8 pm presidida por el P. Belloti, profesor de la Universidad Pontificia de México.
Seguidamente pasaron al patio donde todo estaba arreglado para la cena preparada por el grupo de voluntarios Amareseres.
El grupo de jóvenes de la CDMX a los cuales se les asignó el pueblo de Tepeyac en Puebla nos comparten algunas imágenes de lo que han estado realizando en esa comunidad.
Un grupo de jóvenes de la casa de la CDMX y otro de la casa de San Luis acompañadas por H. Brigida, H. Mayra, H. Eneyda y H. Jenny salieron esta noche hacia la sierra de Puebla para realizar la experiencia misionera en Semana Santa. Las acompaña nuestra oración. Antes de partir se realizó un sencillo envío misionero en la capilla con la presencia de la comunidad…
Las comunidades de la sierra que recibirán a estas misioneras son: San Miguel, Tepepan, Tepeyac y Tequitlale.
Hoy, Domingo 31 tuvimos este evento organizado por el grupo misionero y el MOLAVIM. El grupo de voluntarios AMARESERES también nos apoyó para la realización del mismo. Fué realizado para obtener fondos para la experiencia misionera y para el de solidaridad.
Esta mañana acudió la Hermana Ana María al Instituto Europeo con los Adolescentes que se están preparando para la Confirmación, para hablarles sobre la Vocación, dio su testimonio y les dio a conocer a la Santa en un Vídeo, que les ha gustado mucho, los chicos y chicas hicieron muchas preguntas sobre como se siente la vocación, como se da una respuesta y al ver la vida de la Santa, no acababan de preguntar sobre de ella, algo muy bonito es que les ha gustado mucho nuestro apostolado y pedimos que El Señor suscite inquietudes entre los jóvenes para ayudar a los que más lo necesitan, así los motivó a comprometerse más en discípulos de Jesús, cuando en Mayo reciban el Sacramento.
La nunciatura apostólica en México convocó a personalidades de la política mexicana y líderes de organizaciones eclesiales para festejar el aniversario de la elección del Papa Francisco
H. Ma. Blanca y H. Clara participaron de esta celebración que tuvo lugar ene la Nunciatura.
El encuentro comenzó con la celebración eucarística de agradecimiento por el pontificado de Francisco, por el de sus predecesores y por los católicos del pueblo mexicano. El Nuncio apostólico, Franco Coppola, presidió los actos litúrgicos y fue acompañado en la concelebración por el cardenal arzobispo de México, Carlos Aguiar Retes, y el arzobispo presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, Rogelio Cabrera López.
Durante la homilía, el arzobispo Cabrera hizo un recuento de los pontífices de la segunda mitad del siglo XX y las dos primeras décadas del XXI. Reconoció los trabajos y, sobre todo, el abundante legado que los papas Juan XXIII, Paulo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y Benedicto XVI han dejado al catolicismo contemporáneo. Y añadió que Francisco también ha puesto su impronta en la historia de la Iglesia con los gestos de ternura, su magisterio cotidiano y su preocupación por los pobres, los migrantes, descartados y marginados.
Tras la ceremonia y las salutaciones, el nuncio Coppola recordó a los asistentes el discurso del papa Francisco del pasado 4 de marzo ante los miembros de la Comisión para América Latina.
En ese discurso el Papa Francisco decía: ” ¿Cuáles son los sectores más emblemáticos o significativos en el cambio de época latinoamericano? En mi opinión son tres, además lo deben de haber escuchado porque está Carriquiri aquí, así que se lo copio a él. En mi opinión son tres a través de los cuales es posible reactivar las energías sociales de nuestra región para que sea fiel a su identidad y, al mismo tiempo, para que construya un proyecto de futuro: las mujeres, los jóvenes y los más pobres. “
Y también nos recordó: “Las mujeres, los jóvenes y los pobres son, por diversas razones, lugares de encuentro privilegiado con la nueva sensibilidad cultural emergente y con Jesucristo. Ellos son protagonistas del cambio de época y sujetos de esperanza verdadera. Su presencia, sus alegrías y, en especial, su sufrimiento son una fuerte llamada de atención para quienes son responsables de la vida pública. En la respuesta a sus necesidades y demandas se juega en buena medida la verdadera construcción del bien común. Constituyen un lugar de verificación de la autenticidad del compromiso católico en la política. Si no queremos perdernos en un mar de palabras vacías, miremos siempre el rostro de las mujeres, de los jóvenes y de los pobres. Mirémoslos como sujetos de cambio y no como meros objetos de asistencia. La interpelación de sus miradas nos ayudará a corregir la intención y a redescubrir el método para actuar “inculturadamente” en nuestros distintos contextos. Asumir, y asumir en concreto, toda esta problemática significa ser concreto y en política cuando uno se desvía del ser concreto se desvía también de la conducción política”.
Un mensaje que nos interpela y anima a seguir caminando en el servicio a la joven más necesitada.
( Felipe Monroy Publicado en Siete24)
En la Ciudad de México dentro de unos días acogeremos a los miembros del MOLAVIM de la Provincia que se reunirán para la cita anual de formación. Esta vez nos uniremos al acontecimiento eclesial de la JMJ de Panamá reflexionando en torno al razgo carismático del “Celo por la salvación de las jóvenes”. El sábado el P. Christian Mier OD nos introducirá al Documento final del Sínodo de los Jóvenes. Y el domingo M. Ma. Eugenia Vicenti nos transmitirá la visión congregacional carismática.
Sumado a este evento, llegarán ese fin de semana l@s integrantes de la Escuela de Formadores del MOLAVIM de América que en pocos días comenzarán su formación. Estarán con nosotras ese fin de semana y el lunes partirán para Guadalajara.
Nuestra hermana Ángeles Galván el Sábado 12 de Enero recibió su título. Después de dos arduos años de estudios su esfuerzo se vió premiado al recibir este título. Pero más que el título es el agradecimiento por todo el conocimiento que ha recibido de parte de los profesores de la Universidad y los cuales ya está poniendo en práctica en su labor docente.
Damos gracias a Dios por ella y pedimos por que su labor siga dando fruto y todo redunde en mayor gloria de Dios y bien de las jóvenes.
De tiempo en tiempo conviene reflexionar sobre el tiempo, y esta reflexión es especialmente oportuna al principio del año; además, es particularmente urgente en esta época en que surge de modo imperativo el problema ecológico, el respeto a nuestro espacio vital y con ello, la humanización de todas las dimensiones antropológicas, entre las cuales el tiempo ocupa un sitio primordial.
Hoy, el modo de vivir el tiempo se caracteriza por la aceleración, la velocidad, como si todo debiera hacerse de modo “rápido y furioso”. En la era tecnológica, en la que aparentemente nos hemos adueñado del tiempo, lo hemos dominado el grado de medirlo con enorme precisión, y programado de modo meticulosamente detallado, supuestamente para economizarlo, lo cual nos conduce, “empero”, de modo paradójico a ser esclavos del tiempo. Es frecuente que para realizar cosas importantes expresemos la queja “no tengo tiempo”. Así, a menudo no tenemos tiempo de platicar con la familia, de dialogar con los amigos, de visitar a los enfermos…
La vida laboral nos aprisiona y encadena a un acelerado ritmo productivo-eficientista y ahoga la vida social e incluso nuestra vida espiritual… Todo se convierte en acción y no hay tiempo para la contemplación. Se ha mecanizado el tiempo y se ha perdido su sentido del misterio, el significado del reposo, de degustar la comida, de gozar de una charla amena. El tiempo, como en la mitología griega, nos devora. Todo se convierte en un proceso: una cosa después de otra, que ha reducido o extinguido los eventos, los acontecimientos, las celebraciones…
El tiempo sin vínculos, sin relaciones humanas profundas, el tiempo espacial, que nos impide vivir los tiempos especiales (kairós), los cuales nos invitan a rescatar el tiempo, como lo sugiere Marcel Prust en su famosa novela “La búsqueda del tiempo perdido”. Es necesario humanizar el tiempo, cuyo lento e inexorable avance nos abre a lo esencial de nuestro ser temporal. La relación del tiempo con el espacio nos sitúa en la realidad: el tiempo todo lo desgasta, casi de modo imperceptible va deteriorando nuestro cuerpo, nos acerca a la vejez, a la muerte, a la espera, a la esperanza y al sueño de la eternidad.
El tiempo sigue siendo la causa principal de nuestras limitaciones, ya que no podemos franquear el horizonte movible que se despliega ante nosotros, porque no tenemos la posibilidad de dominar este sutil tejido de todo lo que existe. Conviene descubrir una nueva concepción del tiempo. Lecomte du Noüy, que se dedicó al estudio del tiempo biológico, creía que su movimiento se mide, no con el ritmo igual del reloj, sino como el índice de cicatrización de los tejidos, de ahí la impresión de aceleración que experimentamos al envejecer ¿no tenemos en ese caso la impresión de precipitarnos hacia nuestro término, como la corriente que nos arrastra, que de repente acelera su velocidad, atraída por las cataratas cercanas por el abismo que lo devora?
En suma, la vida es frágil: enfermedades, infartos y cánceres, accidentes, inundaciones y terremotos, y sobre todo la inseguridad rampante: asaltos y secuestros que ponen en peligro nuestra vida. Hoy como ayer, se mata hasta por robar un par de zapatos, como lo lamentaba el profeta Amós: “vender por dinero al justo y al pobre por un par de sandalias” (Amós 2,6; 8,6).
A la proliferación de asesinatos se suma la falta de valoración de la vida. Se pretende convertir en “derechos humanos” el aborto, la eutanasia, y legalizar la pena de muerte. Caín ya no es un personaje mitológico, sino como escribía Ema Godoy “Caín es el hombre”.
Porque la vida es efímera hay que aprovecharla. La muerte da valor y respeto a la vida. Somos como estrellas fugaces que brillan algún tiempo y se extinguen en la oscuridad. Sin angustia debemos vivir intensamente nuestra existencia, no malgastar la vida, ni desperdiciarla, sino aprovecharla, haciéndola fructificar. Decía Pedro Arrupe: “no me resigno a que, cuando yo muera, siga el mundo como si yo no hubiera vivido”. Se trata de una elección personal, de una decisión profunda: escoger la vida, lo vital, lo valioso. La muerte no sólo es fin, algo fatal, sino que tiene también una finalidad: prepararnos para esta vida y la futura. Por tanto, es menester una actitud serena, pues como dijo el poeta: “ante ultratumba, la actitud sencilla…no tiemblo ante el misterio de la arcilla”. Ante el lento fluir del tiempo, la vida no es una evasión, sino un compromiso.
Las jóvenes del Centro Social que asisten los fines de semana a casa tuvieron la tradicional celebración de las posadas navideñas. Muchas de ellas se van de vacaciones estos días para celebrar la navidad con sus familias.
Comenzamos colocando el gafete a cada una el cual tenía una figura navideña la cual nos identificaría mas tarde en la distribución de como estaríamos sentadas en las mesas.
Nos dividimos en dos grupos para pedir la posada. Salimos de casa por el portón para luego volver a entrar por la puerta principal.
Una vez en el comedor antes de la bendición de los alimentos, salimos a romper las piñatas. Fué un momento de mucha alegría para nuestras jóvenes.
Ya en el comedor nos invitaron a organizarnos por mesa para presentar un mensaje y un villancico.
Tanto jóvenes como las hermanas disfrutamos una fiesta muy bien preparada por ellas mismas.
Finalmente hicieron intercambio de tazas entre ellas y entregaron un presente a cada una de las hermanas.
Ser RMI hoy en la IGLESIA en un MUNDO en CAMBIO
Caminamos descalzos en la fe que nos une...
Archivo materiales Provincia América Septentrional
RMI
Un lugar de acogida para compartir y estimular el desarrollo integral de las jóvenes más necesitadas
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